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Ⅰ 勋其(土,木)
出自：
1、李曾伯的《水调歌头》——公其揽辔凭轼，勋业笑谈为。
赏析：
勋：指特殊的、有意义的功劳。，五行属“土”，用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义；
其：第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。，五行属“木”，用作人名意指更加、突出、特别之义；
Ⅱ 跃铭(土,金)
出自：
1、晁说之的《承议郎王东起挽辞二首其一》——桂亭看跃马，蒿里望铭旌。
赏析：
跃：本义为跳跃，跳着前进；飞快地前进。，五行属“土”，用作人名意指活泼、机敏、优秀、积极进取；
铭：刻写或题写的格言；牢记不忘。，五行属“金”，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
Ⅲ 富圣(水,土)
出自：
1、司马光的《西台诗二十四韵》——圣朝英彦富，幸许一夫潜。
赏析：
富：指富裕、丰盛的、财产、财物多、充裕。，五行属“水”，用作人名意指富有、福气、丰润之义；
圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通。，五行属“土”，用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
Ⅳ 轩贤(土,木)
出自：
1、戴复古的《侄孙亦龙作亭于小山之上□余以野亭名之得诗五首其一》——轩裳非我事，在野不妨贤。
赏析：
轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。，五行属“土”，用作人名意指高大英俊、气度不凡；
贤：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。，五行属“木”，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
Ⅴ 圣尧(土,木)
出自：
1、梅尧臣的《观黄介夫寺丞所收丘潜画牛》——愿推此意佐国论，况乃圣德同尧聪。
赏析：
圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通。，五行属“土”，用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
尧：指古代的一个圣明君王的名字。，五行属“木”，用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义；
