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⑴ 信庭(金,火)
出自:
1、苏颂的《和宿牛山馆其一》——恩信今无外,边庭肯背盟。
赏析:
信:指诚实、守信用、知晓、果真、信仰等。,五行属“金”,用作人名意指明理、明白、虔诚、诚实守信之义;
庭:审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。,五行属“火”,用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义;
⑵ 德之(火,火)
出自:
1、曾丰的《游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风乐山》——至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。
赏析:
德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。,五行属“火”,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。,五行属“火”,用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
⑶ 峥龙(土,火)
出自:
1、萧立之的《赴官舟中》——蛰龙初动雨峥嵘,黄浊连宵与树平。
赏析:
峥:指高峻、突出;不平凡,不寻常。,五行属“土”,用作人名意指独特、出众、出类拔萃之义;
龙:传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征,如龙凤胎。,五行属“火”,用作人名意指佼佼者、人中豪杰、幸运、成功。
⑷ 泽致(水,火)
出自:
1、赵孟坚的《甲辰岁朝把笔》——虽然丈夫致君泽民事业匪仅此,要是此去无限隔。
赏析:
泽:指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。,五行属“水”,用作人名意指祥瑞、善良之义;
致:一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。,五行属“火”,用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
⑸ 志烽(火,火)
出自:
1、王千秋的《水调歌头》——月落笳鸣沙碛,烽静人耕榆塞,此志恐悠悠。
赏析:
志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。,五行属“火”,用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
烽:一般指烽火,古代边防报警的烟火,引申为战火或战争,如烽火连天。,五行属“火”,用作人名意指勇猛、远大志向、斗志昂扬之义;