精选论语中最唯美的名字男孩
Ⅰ 仁远(rényuǎn)
字义内涵：
仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
远：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。，用作人名意指有才学、志向；
名字出处：
1、论语的《述而篇》子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
2、论语的《雍也篇》樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
Ⅱ 胜邦(shèngbāng)
字义内涵：
胜：:一般指胜利、战胜，如克敌制胜；也指有能力担当，如胜任愉快。，用作人名意指有谋略、有才能、聪明之义；
邦：指古代诸侯的封国，后指指国家。，用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；
名字出处：
1、论语的《子路篇》子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
Ⅲ 有言(yǒuyán)
字义内涵：
有：存在；表示所属；发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
名字出处：
1、论语的《先进篇》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！
2、论语的《子路篇》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
Ⅳ 仲乐(zhònglè)
字义内涵：
仲：仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。，用作人名意指潜在的能力、博学多才之义；
乐：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
名字出处：
1、论语的《宪问篇》子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
